Прескочи към съдържанието

Бона Велинова

Когато четеш историята на манастирите около София, едно име се появява отново и отново: Бона Велинова. Местните разкази я описват като жената, която посочва къде да се копае за забравен храм или извор. Зад тази необичайна роля стои майка от Григорево, останала сама с децата си, която започва да пътува и да убеждава хората да възстановяват светите места.

Свързани места
Обрадовци и Бистрица
Период в източниците
1920-те и 1930-те години
Основна тема
Възстановяване на храмове
Бона Велинова. Снимка на нейния портрет от фотоархива „Виж България“.
Бона Велинова. Снимка на нейния портрет от фотоархива „Виж България“. 1333.bg · Фотоархив „Виж България“

Майка от Григорево

В очерк на „Софийски вестник“ Бона е родена в Новоселци, днешния Елин Пелин. След сватбата си през 1903 г. се мести в Григорево. Съпругът ѝ загива през Балканската война и тя остава с четири деца, след като две вече е загубила.

Същият материал разказва за пътуванията ѝ из страната и за сънищата, в които вярвала, че получава заръки от светци. Хората идват за съвет, а тя ги насърчава да търсят останки от стари църкви. Така личната ѝ история се преплита с историята на цели села.

Източник: „Софийски вестник“: разказ от Григорево

Нощта край Бистрица

Според разказа, публикуван от БНР, през 1925 г. Бона прекарва нощ край Бистрица в пост и молитва. На сутринта описва разрушена църква и посочва къде да започне копаенето. С този епизод се свързва възстановяването на манастира „Св. св. Йоаким и Анна“.

Следват години на събиране на средства и строителство с труда на местните хора. Новата църква е осветена на 6 август 1950 г. Между разказаното видение и този ден стои дългото усилие на една общност.

Източник: БНР: Бистришкият манастир „Св. св. Йоаким и Анна“

Детайл от Обрадовския манастир, заснет през 2009 г.
Детайл от Обрадовския манастир, заснет през 2009 г. Elena Chochkova / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0

Старите зидове в Обрадовци

Името на Бона присъства и в историята на манастира „Св. Мина“. БНР предава две версии: според едната мястото ѝ се явява насън, а според другата през 1927 г. местни хора забелязват зидове и започват разкопаване по нейните указания.

По-късно се събират дарения и е изграден параклис. Манастирът, който посетителите виждат днес, пази и този разказ за своето възстановяване.

Източник: БНР: Обрадовският манастир „Св. Мина“

Почитатели и противници

Бона има и противници. „Църковен вестник“ от 1937 г. води остра полемика за откровенията и религиозното общество около нея. Десетилетия по-късно на сайта на Патриаршията разказ за поклонение в Клисурския манастир отново споменава нейната роля в откриването на старите основи.

Източник: „Църковен вестник“, брой 15, 1937 г. · Българска патриаршия: поклонение в Клисурския манастир

Предсказания и разкази с проследим източник

В преданието, представено от етнолога Валентина Динева-Шарланова, Бона посочва място след видение през 1925 г. Историята е свързана с възстановяването на манастира „Св. св. Йоаким и Анна“.

Къде и кога е записано
Статия на БНР от 27 юни 2013 г., която представя по-старо местно предание.
Какво можем да установим
Това е разказ за видение и място, а не прогноза за бъдещо политическо събитие. Освещаването на манастира и разказът за видението са различни части от неговата история.
1333.bg · Фотоархив „Виж България“

Записи, снимки и още за четене

Разгледай справочника с още личности

Източници и допълнително четене

  1. БНР: Бистришкият манастир „Св. св. Йоаким и Анна“

    Валентина Динева-Шарланова, ИЕФЕМ при БАН, 27 юни 2013 г.

  2. БНР: Обрадовският манастир „Св. Мина“

    Исторически материал, който представя различни версии на местното предание.

  3. „Църковен вестник“, брой 15, 1937 г.

    Първичен източник за полемиката от периода; PDF.

  4. „Софийски вестник“: разказ от Григорево

    Брой 4, 28 януари до 3 февруари 2021 г., стр. 12. Семейни сведения и портрет.

  5. Българска патриаршия: поклонение в Клисурския манастир

    Разказ за възстановяването на манастира и Бона Велинова.